正因为如此，夏景晓神父以《追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统》为题而分析并描写上述传统和教导实为绝好的题材，而且对二者的异同也给予了有理有据的论述（原文见信德网），值得学习和赞扬。

而新教第一位牧师马里逊于1807年来华开教，传了相同的数目，仅用了不到200年时间。原因何在？

（建议阅读L.A.91-92）2.慈祥：慈祥是以善良而行事，是主动的爱的行为。不仅仅是给人的感觉，而是爱的付出与服务。

这也在各式感恩经（Prexeucharistica）中，适当而正确地表达出来。

种种圣召都是相辅相成，以建设基督奥体，并履行它而上的使命。教会内的每一成员都是藉圣洗、坚振而被祝圣；圣职及献身的人则各以其特有的召叫为了特殊的使命而作特别的奉献祝圣。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

这是一幅描述上主雅威善牧的清晰图像，而教会的牧羊人就该那样牧放他的羊群。因而我从圣经的角度来与大家分享一下有关我对“耶稣，牧者的楷模”的认识和理解。羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。

耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理，初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活

耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理，初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活

而天主教会，其职责之一就是尊重（respect）一切文明，我愿说，面对这一文明，天主教会有责任以大写的R来尊重她。教会具有巨大的潜力来接纳文化。