‘全心’爱天主，意味着信赖祂及祂的旨意，并藉着不求回报地帮助贫困弟兄而为祂服务。教宗然後用一个家庭的具体实例来阐述信德的真理，这是他还在阿根廷时在自己教区内的一个家庭。

希望在这片土地上，人不必为梦想移民，不再有劳动剥削，不再把多数人的绝望与贫困变为少数人的投机。祝愿这片土地不再为男人、女人、青年和儿童因毁於死亡商人手下而哭泣。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

这使命指的是耐心地恢复边缘地区被暴力和贫困撕裂的人性；通过人与人的友谊传播福音；向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性；创建一个谁也不是外乡人的社会。这是跨越边界和围墙而重新凝聚的使命。

看不起病的贫困人士被排除在医院服务之外，不被视为最重要和优先服务的对象。享受医疗服务、获得治癒和药品依然是海市蜃楼。

教宗谈起他在布宜诺斯艾利斯的经历：有一群学生在极为贫困的地区建设堂区活动场所，他们当中既有天主教徒，也有共产党员和犹太教徒，但「他们所有人都在为公益效劳，向团体友谊开放」，坚决抵拒那阻止他们「彼此协助」

贵州天主教开展的爱心义诊及慈善活动自2009年开始至今已有六年，教会组织的这支义诊队伍走进了黔地深山，为老百姓免费看病赠药，在不同的村镇开展的大小义诊活动已用共11次，给予贫困、残疾的村民们实际的生活需要

教宗感谢他们为最贫困和弱势者所做的一切，并向「在世界各地生活及工作的所有方济各会弟兄们」致意。他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。

很多人推青年人对争论，他们必须通过考试，更具竞争力在他们的领域，并且首先如果他们想要生存或避免加入，贫困阶层的无情竞争"。

这里的信徒大多属于当地少数民族（Akhà,Lana,Lahu,Isan,ThaiyaieKachin），而且处于贫困边缘。在首都的天主教徒，他们融合在傣族世界里。