我们深受战争时期的磨难,我们听到为全人类的救赎而痛哭的声音。这一人类历史的“堵塞”,使礼仪加强了对天主经中的最后一项祈祷,表现出教会的人性化。
虽然当时天主教会发行的刊物众多,但由于近百年来的战争、动乱,使得这些文献能够保存,并流传至今的并不多。这些出版物无疑成为珍贵的历史文献。
有军备而战争,这是一脉相关的灾难。非洲苏丹的达尔富尔局势,民主刚果的内忧外患,在在是教宗极度关切的问题。
几个重大事件对安杰拉的生活影响很大,这些事件就是1279年的强烈地震、飓风、长年战争及其后果。教宗继续说,直到有一天她走出决定性的一步,呼求圣方济各,请他帮助自己办一次妥当告解。
例如战争的摧毁、家庭不和睦、难以请求原谅和宽恕别人,却易于为自己要求空间和权利。教宗指出,在教会内也如此,“我们存留了多少灰烬,这些是世俗的灰烬”。
帕罗林枢机接着引用梵二大公会议的教导,解释了和平不仅是没有战争,或者敌对势力维持平衡。在人民的福祉得到保障,怀着互信的精神自由分享心灵与才华之前,和平不可能降临于世。
我们那些经历过战争、也经历过饥饿的长者很清楚这一点:圣诞节当然是个欢乐和庆祝的日子,但在简单和节俭中度过”。
一九八六年和二零零二年,先教宗若望保禄二世两度邀请世界各大宗教领袖在亚细西和平之城,为世界危机祈祷,消弭可能爆发的战争。
我请求你们和我一起为饱受折磨的乌克兰、缅甸、苏丹祈祷,愿这些饱受战争蹂躏的国家与人民很快就能找到他们渴望的和平。让我们共同努力,一起祈祷,为巴基斯坦和阿富汗地区的种族歧视,尤其是对妇女的歧视而祈祷。
教宗最后总结道:「我在新年伊始祈愿,各式各样人工智能的快速发展,不要加剧当今世界现有的不平等和不公义情况,却要帮助终止战争和冲突,减轻我们人类大家庭所遭受的许多种苦难。」(原载:梵蒂冈新闻网)