加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。这些基督临在的见证人是如此的宝贵。我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。

在基督内死亡的人，直接享见天主，他和天主有了新而永久的关系，而且他和现在所提到的几种关系也继续发展。二、人的死亡是参与基督之死的圆满死亡是将人更深入基督的逾越奥迹之中。

常常听人说背起自己生活的十字架，我不知道他们的生活究竟如何，我想要说的是：生活是要我们真正背起基督的十字架。如果不是为基督，不是因为爱，所谓十字架还是不背的好。

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在讲道中吁请信友小心提防在基督的十字架前常会出现的两个精神上的诱惑：一个是没有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的导师；另一个诱惑是没有基督的十字架，一种不怀希望的精神自虐狂状况

（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

正如耶稣与门徒在谈论天国时所指出的，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。（路18：16-17）因为小孩子最大的特点就是纯正。也许匝凯的父母有望子成圣的心愿，故为他起名匝凯。

神恩存在的基础和意义按教会传统的《恩宠论》的神学理论，“头”的恩宠就是“身体”的恩宠。

我国在50年代出版的《徐光启集》摒弃了文定公（“文定”为崇祯帝所谥）的论教文字，是件遗憾的事情。　　现代社会却只关注人的效率和个性。

谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

，近日，由天主教保定教区师庄村堂区杨益存神父倡导，姜彦利神父主持，并邀请东闾刁立刚神父、安国德莱修会的达义妹修女及堂区的部分教友，集中重点学习了习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话精神和习近平《论中国共产党历史