圣座一份公告指出，选举教宗会议在即，众枢机深知他们「蒙召背负的责任」，「感到需要全体信众以祈祷支持」。枢机们敦促信众善度此刻的教会生活，「视之为恩宠与灵性分辨的大事，听从天主的旨意」。

现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

教宗因此邀请每位基督信徒效法圣热罗尼莫，经常阅读圣经，因为就如圣人说的：“不认识圣经，就是不认识基督”。足见圣经是基督信徒的生命和每日生活的向导。　　

《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。教宗府讲道神师接着逐句评论《尼西亚信经》的第三部分，即「我信圣神」。

而领受了天主圣神的基督信徒则成为与基督相似的新人——一个新的受造物，成为基督的见证者、希望的播种者、仁慈与和平的缔造者。由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。

日抵达安的列斯地区特立尼达和多巴哥进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机在圣若望•雅理培和乌干达殉道者修道院会见安的列斯地区主教团全体成员时指出，加勒比海地区是四百多年前第一批聆听了基督福音喜讯的美洲大陆部分

耶稣受洗也是唤起所有基督信友受洗的恩典，不断提醒自己的洗礼，因着洗礼天上的救恩今日降临到我们的生命之中。

因为，礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本貌，并昭示给他人（礼仪宪章2）。为此，在以后这样的庆祝中，教区禁止摆设宴席，如果需要管饭，伙食应为烩菜（大锅菜）。

选择圣诞节作为完善政府日是向基督表达敬意，基督来擦干人们的每一滴眼泪，创造一个羔羊与狮子一同牧放的世界。