以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

是的，给，就是贫穷，就是爱，就是神性的光辉，就是人性的完美，就是天地和谐的本因，就是人间幸福的泉源。给吧，在无我的意念与给出的行动中，把我们的生命抛向那同样抛向我们的天主。

西比廉警告说：“基督的教会只有一个，只有一个信德，一个基督子民，他们在和谐中紧密地团结在一起：原是一体的决不能分开。”教宗也谈了圣西比廉在祈祷方面的卓越教导。

献身于这种工作的，一旦从圣统接受了这种使命便在他们所以进行的牧灵工作上代表圣统；他们应当促进教友和圣统之间的和谐关系，常常忠于教会的精神和教义；奉献自身，以培养自己所受托管理公教组织的精神生活和传教热忱

只要我们遵行主的旨意，彼此相爱，并恳切地为对方祈祷，夫唱妇随，幸福美满，相亲相爱的和谐婚姻关系就会建立起来。

因为，只有水能给大自然中的生物带来如此活力与和谐，它的特征不可谓不美，它的生命力不可谓不强。“天下莫柔若于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚”。

通过这次活动，彰显了教会的团结、友爱，进步，与社会的和谐，表达了全教区参与奥林匹克的精神和追求人类美好未来的共同愿望，激发了广大信友爱国爱教的热情，教友们纷纷表示回去后更要热心恭敬圣母，为奥运祈祷，努力工作

五湖村的教友不管谁家有什么困难，他们都互相帮忙，这充分彰显了教会的爱和凝聚力，这也给构建和谐新农村增了砖添了瓦。

今天听了你的高见，使我受益匪浅，我感到茅塞顿开，恍然大悟，我们中国太需要道德了，太需要宗教了，只有有了宗教，我们中国这片沃土才能得到净化，社会才能和谐安宁。

躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。