本文作者在昝永乐家采访（中为昝永乐妻子，右为现任会长）神长呵护——实现圣召的保证今年31岁的执事昝永科，从上小学时就立志要当神父，初中毕业后找到周至教区主教杨广彦（已故）要求进修院

这是一种一日之计在于晨的最合宜的祈祷，也是在喧嚣的职务与世俗来往中维持超性精神的最好方法。可是要使默想有益于灵魂，宜于前夕准备，并在一日之始举行，因为经验告诉我们，延宕时间，往往随便荒废默想。

正因如此，邯郸教区的倡议也就具有高屋建瓴、不同凡响的带头作用，希望其他教区也能广泛响应，共同抵制这使教会俗化的不正之风，让教会能够进一步展现自己的超性价值。外在形式的盲目攀比，定会淡化教会训导的本质。

何况用这种面粉做出来的、最后放在超市里的食品呢？食品行业似乎已经有了一种流行潜规则：他们从不吃自己生产的食品。因为他们只爱自己，知道吃了那些东西会对健康造成威胁。

三超德信德：相信天主并相信天主所启示的一切都是真理。因着信赖天主，在一切境遇中相信天主的智慧和照顾，不怨不尤。异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

教宗指出：数码文化对我们谈论及聆听述说超性事物的象征性语言的能力提出了新挑战。耶稣在宣讲天国的时候知道使用他那个时代的文化和环境成分：羊群、麦田、婚宴、种子等等。

可是，没有超性远景的人生就不会有完整的意义，我们大家都追求的幸福自然而然地寄予未来，一个尚待实现的明天。人知道无法单靠自己回答对了解的基本需要。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

教宗进一步说，需要有一种将人的良知、人向超性事物开放放在中心位置的人文主义，这样的人文主义有能力启发内容不同，目标却一致的政治主张在建立以人性伦理道德价值为基础的民主政治体制社会。