记得神父讲过这样一个有关十字圣号的故事，相信会对我们大家有所启发。

这句圣咏中的第一句话也是玛窦福音和马尔谷福音描述耶稣被钉在十字架上临终时发出的呼号。教宗说：这句话完整地表达了默西亚，天主之子的悲痛，祂面对死亡悲剧，而这个现实与赐予生命的上主的身份截然对立。

教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。教宗说，在念三钟经时，我们与圣母一起向天主说是，并信赖天主的计划和他的安排。如此一来，天主的爱会在我们的生活中取得肉躯，让人们看得到。

当问及正在打扫堂里卫生年近六十的邓付姣老教友对本次活动的感想时，她说：“为了拯救人类，耶稣圣婴降到人世，又服从至死，并死在十字架上，我们做这点事算得了什么？”说着，眼泪充满了眼眶。

在当天第二篇读经中，圣保禄宗徒肯定天主自己完成了祭献：祂将自己的儿子赐给了我们，并为了战胜罪和死亡让他被钉在十字架上。教宗清楚说明：「因为天主将自己的独生子赐给了我们，祂会将全部的自己都赐给我们。」

继之以痛苦五端，内容为耶稣山园祈祷、耶稣受鞭笞之苦、受茨冠之苦辱、负十字架陟山受死、被钉十字架上而死。

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

这种安慰增强我们的信德，因为它让我们实际地体会了天主藉着基督对人说的‘是’和祂忠实的爱，出于这样的爱，甚至将自己的圣子交付在十字架上。　　

因此，我们不得不做出一些选择，而选择就意味着有所放弃——十字架上的耶稣最终对他的父说：父啊，我将我的灵魂交在你的手里。

对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。