以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

他们往往略提及圣母玛利亚和圣人，其他的就说不出来了。我心里暗自欢喜，很想告诉他们，其实就是没有甚么太多和太大的分别。然后，我会告诉他们：「相同的比不同的更重要！」　　

父亲在爱人方面也是不遗余力，在此略举一二。父亲友人之子陈希江，因父早逝，在上海学徒，生活艰苦，父亲经常接济他，前些年陈希江从台湾回大陆省亲，专程到我家感谢父亲曾经给予他的帮助。

为此，斐洛尼枢机强调圣座万民福音传播部和宗座传教善会将她和圣方济各•沙勿略、耶稣圣婴圣女小德兰一道视为传教事业的支柱。同时，也是向外邦人传教和对内传教，即更新教会的基石。

这些圣人是爱护穷人和大自然的圣方济各．亚西西、在困难中极具忍耐的圣方济各．撒肋爵，和热爱中华文化精神的圣方济各．沙勿略。　　

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付

依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

基督以祂在加尔瓦略山的祭献将所有人聚集并包容在救恩内。福音敍述众税吏及罪人们都来接近耶稣，为聼祂讲道。这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。