教宗说：生命应当始终被接纳和保护，从人受孕之初到自然死亡；我们众人蒙召尊重与呵护生命。

只有获得他的宠爱，进入他的圣爱，相似他的真爱纯爱，自然就会满溢恩宠与幸福，心安理得，安享康宁，没有忧愁、烦恼、恐惧、悲伤、痛苦。天主是爱。

对这些情况的性质必须加以仔细分辨，考虑到所有存在的情况，包括教会、自然和超自然的情况。

圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。

（若15：4）这也是值得我们在日常生活及福传中借鉴的金科玉律，万事之先，我们首先该求天主的大能助佑，然后在他的恩宠中不懈努力，最终必定会有奇迹出现，自然也就使天主的圣名受到赞美与光荣。

这两位宗教领袖继而指出，人的环境与自然的环境同时不断地恶化，最脆弱的人为此付出更高昂的代价。「气候变化首先影响全球各个角落生活贫苦的人。

林执事指弥撒指定用自然发酵的酒，堂区多由教区中心配给或购自李嘉堂礼品中心，而水变酒代表生命的转化，人亦如水变酒般透过灵修经过主耶稣去转化生命。

谈到国际人道救助关系方面，涉及到不同国家的传教士，到底他的死是被人杀了，还是自然死亡，都不是我们今天重点关注的事。

如果有人把邀请的话语置之脑后，他们自然不会准备好礼服，不会穿戴整洁的服饰赴婚宴，即使最终他们推托不了，也只会是邋遢地、心不在焉地找一件外套来赴宴。

十几年前，我们县城也有了教堂，参加圣诞节弥撒自然更方便了。