乙：恐怕不能那么肯定。甲：正因为有钱支撑我开始放纵，正因为能随心所欲我沉迷邪情。乙：这就是成功之后的副作用。甲：荒唐的生活使我逐渐失去理性，污浊的行为使身边增多了妖精。乙：大半都是女妖精！

得到肯定后，我拿出准备好的圣水为爱人代洗，含泪拥抱了爱人，庆幸他在最后时刻灵魂得救，庆幸他终于成为天主的儿女，这也是我多年的愿望，却在这种特殊的时刻实现了，天主的安排真是意想不到。

他说：有人认为自己本分一生，不犯法、不害人，肯定不会下地狱，是这样吗？我说：如果他听过天主的道理，拒不领洗进教，即使没有大罪，还有原罪，升不了天堂。

我说神父是一个说一不二的人，答应下的事肯定忘不了。正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。

我说神父是一个说一不二的人，答应下的事肯定忘不了。正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。

基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究大陆上基本是空白。

丈夫不相信：你肯定在外面偷着抽。可看到妻子真的不摸烟了，觉得太神奇大大出乎意料了。妻子说：你信天主的话，天主也祝福你，能让你把烟酒全戒掉。

《旧约》的真实性《死海古卷》的发现，让《旧约》的准确性被肯定。

古巴主教团有天肯定必须解决这现象。为能进入「萨泰里阿」这宗派，它需要在天主教会里领洗。在这方面让人非常担忧，我再说一次，某天将必须解决这问题。　　问:穆撒洛总主教，古巴教会怎么看古巴的新福传呢?