耶稣不是说，人所说的每句废话，在审判之日，都要交账。（玛12：36）《要理问答》也告诉我们，是说是，非说非，谨口慎言，保护别人的名声。

诚如若望福音11章25节耶稣对我们说的：我就是复活，就是生命：信从我的，即使死了，仍要活着。我们感动的是，唐桂珠老人一生与信仰紧密相连，在走完近百岁的人生后，卸下所有的背负回归了天家。

耶稣天主子受天父派遣成为人，在地上与我们共同生活了33年，就是要取得人神合作福传的经验和果效；30岁后，他带着宗徒们整天风餐露宿、马不停蹄地到各处福传，并伴随着各样的医治和神迹，最后担当了人的罪被钉死在十字架上

相信耶稣复活之理由：　　　　　　1.耶稣预言自己的死亡及复活　　　　　耶稣以一种无误、坦率的态度预言自己将要复活，当时的门徒并不明白这事。耶稣没有一次在谈到自己的死时，不谈及祂的复活。　　

我们要寻找那些“耶稣的朋友”，“遇到了耶稣”的人来带领我们找到主耶稣，走人生的大道。正如主耶稣说：你们的师父只有一位。任何人都只是帮助我们的向导，而不是师父。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

天主和历史对我们行为的审判是无法逃脱的！教宗警告说：使用暴力永不会带来和平。战争引发战争！暴力滋生暴力！

为能在这场战争中获胜，需要有众人的共同责任，需要有更坚决的政治意愿，应该对人口贩卖的受害者们负责，保护他们的权利，确保他们及其家人的安全，防止腐败和犯罪之行逃脱正义的审判，成为人命运的主宰。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。