每个有缘跟他结交的人，都不能不被他的信、望、爱所感染，从而自觉开发内心深处对于真、善、美的追求———他有点石成金的神功。

我们在圣咏一三○篇看到一个很美的图像。圣咏作者说，有信心的人等候上主，切于更夫的待旦（第6节）；他们怀着坚定的盼望等待上主，因为他们知道，上主会带来光明、慈爱与救恩。

它为人类提供了一个走向天主的空间与桥梁，为社会的和谐与发展准备了一份唯美的精神营养大餐。

这条路如果正常的话，会越走离某种感觉越近，因为我们面对的是没法解释的结局，是命运的曲线，最后所找到的最完美的甚至是个人觉得最确凿的一个解释生命与力量的关系，使所有的东西似乎都可以得到解决。　　

孙神父见此情景，便又劝这位儿媳进教，对她说：你所看到的基督徒都是有缺失的，但天主教的信仰是完美的，你是一个好人，但信了教后，你有可能会成为更好的人。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

耶稣在最后的晚餐厅中不仅建立了圣体圣事来养育我们的灵魂，他还给宗徒们洗了脚，这是告诉我们要彼此服务，此时我得到了一个启示：一个好的牧人，不仅是行圣事照顾好教友们的灵魂，也要顾及到他们肉身方面的需要，因此一定要有服务，只有把圣事和服务结合起来，才是一个完美的牧人

置身于这个不完美的世界，醒寤、提防和预防胜过补救。这个预防得从自我做起，改变自己，圣化、净化、提升自己，除去我们身上的莠子，并警醒护守不让莠子变成坏事的酵母。

现在为这种图人赞美的想法很惭愧，感觉这样的付出图劳无功，毫无价值。第三，通过学习我懂得了老人就是家中的宝。

他用生命为羊群寻找肥美的牧场，用圣事活泉浇灌信友们的灵性生命。