《主的普世羊群》宪章在关于宗座出缺和选举罗马教宗的第17号中，也规定了教会总司库的另一项职责：在被告知教宗去世的消息后，罗马圣教会总司库必须立即在教宗礼仪长、他的助理圣职人员、国务卿和宗座财务局文书在场的情况下

教区汤汉主教应邀主持圣道礼仪，并盛赞“安贫小姊妹会的安老院服务提升长者生命素质”，“祝愿该会获享更多圣召”。包括安贫小姊妹会修女、余刚贞协会成员以及修会两所安老院长者在内的近一千人参加了庆祝活动。

当天晚上，教宗在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪，开启24小时奉献给上主活动。教宗表明，修和圣事是一项宝库，教会的智慧始终以她全部的伦理和法律力量给予保护，赋予其圣事的保密性。

主教们可以在这个主日举行读经员授职礼或类似职务的委托礼，借此强调在礼仪中宣读天主圣言的重要性。

鲁菲尼指出，每位与会神长都表达了自己的观点，针对某些问题，意见和立场不一致，诸如所谓的「通过考验的男性」：在场众人都认同，幅员辽阔的地区急需司铎，要努力找出应对方法。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

参礼的除了圣座部会首长和天主教神长修女和教友外，非天主教的各教会团体也踊跃派遣代表参加，共同为全球基督信徒的合一热心祈祷。

的确，随着时间的转移，教宗在巴西的种种会晤和礼仪活动越来越令他感动。信友自然流露的兴奋和热情，在在都给他留下难以抹灭的深刻印象。

在江门教区，黎主教观察到，阳江市露德圣母堂虽然没有常驻神父，400多名教友却主动地互相联系，举行主日礼仪及教授要理等活动。　　

来自马来西亚及世界各地的神长教友以及民间团体代表等五千多人，参加了圣道礼仪。弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。