关于中梵关系，讨论中提到，即便关系改善了，大陆教会还是由目前这些神职人员和信徒组成，发生大的改观也是不太可能的事情；但也有意见认为，教会的人员组成固然一时不会改变，但中梵关系的改善，能够为教会的发展指明方向

二、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

班主任黄神父带领教友学习阅读圣经丁杨神父讲座高建军神父圣事讲座朱神父福传训练课堂四川天主教神哲学院是宗教人才培养的摇篮，自2008年开始，学院在管理有序、师资齐备的条件下，有计划地开展神父、修女及传道员培训

之后，进德心理又为志愿心理咨询师们安排了线上心理讲座分享，为有心理咨询需求的人们提供帮助。陈天智博士心系困境中的求助者，做了大量的公益工作，几乎到了废寝忘食的地步。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

通谕定出的一些原则已被梵二大公会议的一些文件所引用。要知道，《和平于地》通谕不只以天主教内人士为对象，而是向全世界的善心人士说话，对象包括教内外所有的人。　　

其内容健康向上，犹如教会所宣扬的福音，如梵二会议所叙述的天主圣神多元化领导，真、善、美、圣来自天主的精神写照。现将4句逐句注释与分享。

梵二会议（1962-1965年）以后，天主教教会仍坚持严格禁止堕胎的立场。因为天主教认为，胎儿在受孕之初成为人，便享有包括生命在内的神圣不可侵犯的人权。基督新教同样反对堕胎。

梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。