科斯塔神父最后表示，在这方面，《众位弟兄》通谕“并非让我们去发现新事物，而是邀请我们去实践我们所知道的事物，去尝试对话，尤其与其它宗教对话”。

他们学习圣言并于生活中实践，谈认识、谈感受、谈见证、互相交流心得体会、取长补短，相互帮助、相互激励。

为了实践真正的聆听，教宗表示，需要专注、意愿和耐心。这是一种「让他人感到真切被爱的爱的形式」。为此，教宗放下讲稿，发自肺腑地说：「拜托，请丢掉所有好奇心。」

因此，司铎必须率先实践，与托付于他们的团体一起生活，实现同道偕行的教会。”

EdwardYee与太太一同参与义务工作，同样认为基督徒也该踏出圣堂、为他人服务：“若然实践信仰只是局限于圣堂内去去弥撒领领圣体，但跟自己生活相处的人，从自己的行为中却不认出我是基督徒，那么自己怎能是地盐世光

第一项是给各地主教的《大公运动手册》，本文件将于今年秋天发行，「鼓励并指引他们实践促进大公合一的职责」。

南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲，要言行一致、实践自己的宣讲

如果人们不在人力所能及的范围内实践宽恕之道，他们就无法维系在一起。愤怒可以通过仁慈、心灵的开放、温和和耐心来化解。但是，在愤怒的问题上，还有一件事情要说。

我们的另一种生活形式建议我们反映基督的光芒，我们也根据教会颁布的关于隐修生活的新文件，多次进行实践，就是向近人和相关的人敞开心们、在团体内经常与姐妹们进行圣言诵祷。

当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。中世纪的“灵修明阵”与谜题的区别十分简单：灵修迷宫虽然迂回曲折，但只有一条出路。