计有台湾雷焕章神父的＜德日进与中国的阴阳观＞，梅谦立神父（法藉）的＜德日进与梁漱冥的观念＞，玛德林神父的＜从利玛窦到德日进＞，陆达诚神父的＜德日进论爱是能量＞。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

赴华传教团由洪若翰（又名洪若）、张诚、白晋、李明、刘应和塔查尔六位耶稣会士组成。他们个个饱学多能，并在出发前都被路易十四授予了皇家数学家的称号。飞鸟号于1685年9月22日到达暹罗。

单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。真诚的爱主在于委身，都交给天主，再也没有自己。第二，牺牲自我。热心人在寻求、履行天主旨意的同时，还在时刻准备着牺牲自己。

所悔之罪，不可谓不大，所持态度，不可谓不诚，然而，详加细察，却发觉这忏悔中多有迷失：　　1、忏悔对象不当。王神父犯罪，理应向天主认罪忏悔，但他却向法师忏悔，这种做法违背常理。

1.诚实地评估自己。谦卑并非让人没有自尊，也不是一味地称自己无能可以什么也不付出，谦卑意味着你清楚地明白自己可以付出多少，并承认自己无法付出更多。

我诚切希望这些兄弟姐妹，继续肩负起福传的神圣伟大的使命，并且争取更多的兄弟姐妹加入这一神圣的队伍，在主教、本堂神父的领导下，开创更辉煌的未来，为天主争取更大的光荣。

我以为你不舒服，后来你才告诉我，你在为全家都能诚心事奉上主而做祈祷做克苦。你说，人的力量是有限的，只有求全能的天主帮助。　　咱们的儿子洪波，高中毕业后，要上神学院，你支持他，我却不同意。

霍秉崇自幼热心事主，诚以待人，在堂里担任辅祭员时，他不怕起早贪黑，不惧酷暑严寒。15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。

然而，此刻众人「必须诚实地承认，尽管取得了某些进展，但是国际社会大大表现出自己无法信守五年前做出的承诺」。以环境危机为例，亚马逊流域及当地原住民的处境令人担忧。