回到大湾村后，左兄弟遂在村里与大家分享他的信仰见证，传播天主的福音，直到2015年2月病情恶化、安息主怀。

现代人时常说人道主义，中国文化已有鬼道主义，一年有一天地狱放年假，饿鬼们可以到人间寻找衣食，要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦，人的存在，不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程，即人道主义与鬼道主义的交接点上

大舅已老态龙钟，虚弱的身体，走动都困难，大姐开门见山说：大舅，我今天带着戴神父来看望你，我知道你以前有信仰，现在老了，你要回老家了，你还愿意相信天主吗，愿意回到耶稣的怀抱吗？

我们如何回到圣经，让圣经告诉我们关于宣教学。大卫，和一名印度领袖维克特·约翰（VictorJohn）一起，在北印度经历了一些不可思议的事情发生。

广场以反抗西班牙占领的知名记者和诗人何塞·马蒂的名字命名，这位勇士是生活在19世纪后半叶的人物，先后被流放到西班牙和墨西哥，在拉丁美洲国家、巴黎及纽约都留下足迹，回到古巴后，在一次与西班牙人的战斗中阵亡

离家30年后，1979年主教冲破重重阻力回到故乡，多么希望看到母亲呀，但母亲已经故去三载，主教泪如泉涌，跪于父母墓前长达2个小时，陪同的亲友为主教那痛失母亲的悲痛而伤心，在场的所有人无不失声痛哭，一边哭

让我们回到《信经》中的话。这个表述可分为三点：我承认；只有一个圣洗；罪过的赦免。　　我承认。什么意思？这是一个庄严之词，指出了宾语的重要性，即圣洗的重要性。

“鲁卡司”修士嘱咐我们回到巴黎时，一定要去显灵圣牌圣堂去拜圣体，默祷，及瞻仰圣母曾坐过的椅子和圣女嘉大利娜的遗容。谢谢鲁卡司的热诚接待和您对我们的一切关怀。惜别泰泽我们踏上去露德的车子。

费赖之神父（１８３３－１８９１）于１８６７年１０月５日，随同正在法国访问后回到中国江南教区的郎怀仁主教一同来到上海，同来的还有最初一批拯亡会修女。费神父先在上海和南京花了两年时间学习中文。

2003年8月31日的那天，恰逢主日，他头昏眼花，感到不适，还是强忍病痛参与了主日弥撒，回到家中吃过午饭后突然昏倒，被子女及时送往医院抢救，但终因严重脑溢血抢救无效而溘然长世，终年84岁。