这个名为“越南天主教会2010年禧年”的庆典，是为了纪念越南最早两个宗座代牧区成立350周年，以及天主教圣统制建立50周年。

北京教会的百岁老人赵景荣若瑟神父于今日下午两点在宣武门教堂安息主怀。享年99岁，中国虚岁整百岁！上午大约10点左右，我刚去看望过老神父。老神父神志清楚，只是无法发出清晰的声音，但也试图与我交谈。

按梵二的法令而改革的礼书，已启动了一个过程，但须假以时日，并需要忠诚的接受、执行上的服从和有智慧的主持方式：首先是对圣职人员而言，其次也是对其他职务人员、领唱员以及所有参礼者而言。

典礼假九龙的圣依纳爵小堂举行，由教区主教汤汉祝圣罗仕强为司铎、宗坚固为执事，耶稣会中华省会长詹德隆神父（L.Gendron）及香港会院院长狄恒神父（A.Deignan）等共祭，逾700人参礼。

团结正值战争冰冷的风吹起之际，教宗启动了同道偕行的旅途：教会感受到一同前行的迫切必要，并通过聆听、参与和分享，「在建设人类大家庭、治愈其创伤和构建其更美好的未来方面作出贡献」。

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区

「受到我们的主保穷人之母（VirginofthePoor）及会祖阿洛伊修.斯施瓦茨（AloysiusSchwartz）的启发，玛利亚修女将把们的精力投入到该国最贫穷的青年身上。」

逾越节三日庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷作结束。因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。

在弥撒中，教宗解释了共融的意义和价值，说：今天我们与我们的弟兄尤素福宗主教一起举行弥撒圣祭，这是宗徒的共融。

我，一个普普通通的女孩儿，出生在不冷不热的教友家庭里。但从小在教会长大，小时候，喜欢参加教会的活动，喜欢领经，喜欢在圣诞节表演节目，喜欢，只是单纯的喜欢。要问那时的我你怎么信天主教啊？