教宗勉励所有教友为信仰的美好作见证，赞赏罗马地方教会的许多传教工作，重申圣体圣事的重要地位，幷说，举行弥撒是聆听天主圣言的最佳场所。

圣童贞，那保护圣言，而不让恶的诱惑闪现者，请您在四旬期的旅程中帮助我们。

我们在玛利亚与若瑟怀中将遇到的婴孩是圣言，是爱，他能给我们的生活圆满的根据。」

只有通过静默和祈祷，我们才能给耶稣、那天父的圣言留有空间，我们才能把自己从空虚的话语和流言蜚语的败坏中释放出来。

在活动总结中，李汉军神父勉励大家，“圣言是我们生命的粮食，读经要靠平时。但今天我们在一起比一比、赛一赛，紧张之后再相视一笑，主内兄弟姐妹其乐融融，是一次非常好的聚会！”

然后是庄严的奉献福音书供奉圣言礼仪：不断地提醒我们，灵性的权威最终来自耶稣基督，整个天主的启示都在他本人身上。梵蒂冈第二届大公会议分别于1962年、1963年、1964年和1965年的后半年举行。

立时天主的圣言就已成就。耶稣怎么吩咐，仆役就怎么做了；六缸满满的水，就变成了六缸满满的酒。司席责怪新郎为什么不先摆好酒，却保留到最后？

刘神父是传福音的好牧者，恪尽职守，以身作则，笃行仁爱，见证信仰，他不畏艰难困苦，找到了撒播圣言的良好土壤，用心血浇灌，圣言的种子必然会在这里扎根，发芽，长大，开花，结果。

天主派遣了第二位圣子——天主圣言降世成人，同人说话，向人宣讲得救的福音。所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

经上说，“在小事上忠信的，在大事上也忠信”，这句圣言大概已经刻进袁神父的灵魂，他曾告诉我做神父很快乐，前提是要做一位好神父，我不知道好神父的标准是什么，但是在我心里，能做这么多工作（且堂区没有会长），事情能做到这么完美细致