人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界，相反，肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造（这也是「空坟」或「肉身复活」的意义）；宇宙万物在天主掌控下的演变会真正导入一个高峰：不是导致荒谬和灾难（有如自然科学告诉我们的：太阳终会熄灭，地球终会冻死

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

学者反问：“地球由何而来？”学生答：“由太阳而来。”学者再问：“太阳由何而来？”学生答：“由星云而来。”学者又问：“星云从何而来？”学生感到迟疑，勉强答道：“星云由自然而来。”

学者反问：“地球由何而来？”学生答：“由太阳而来。”学者再问：“太阳由何而来？”学生答：“由星云而来。”学者又问：“星云从何而来？”学生感到迟疑，勉强答道：“星云由自然而来。”

对自然的敬畏可以促成人们对新的生活价值和与环境友好的生活方式的选择：关心环境质量，监督环境执法，参与政策建议，选择绿色生活：节约资源、减少污染，绿色消费、环保选购，重复使用、多次利用，垃圾分类，循环回收，救护物种、保护自然

埃根主席继续表示，归还教产后将有助于保护隐修院权益、自由地恢复行使其应有的使命。同时，还将给西罗团体带来积极影响。　　最后，埃根强调这一结果将有助于说服许多海外西罗-东正教徒重新回到土耳其定居。

为此，东正教会宗主教强调要保护免遭他人媒体的控制。　　

他们也提到，「20多年来」这条法律如何「保护信奉各个宗教的美国人免受政府的压力」。签署这份文件的有浸信会、长老会、基督复临安息日会、信义宗、犹太教、印度教和佛教的代表。

谁比乡村家庭更操心为后代子孙保护大自然呢？谁比她们更关心人与社群的和谐呢？促进家庭的规范与行动，无论在地方、国家和国际上，都十分远离家庭的实际需求，这才是需要填补的空缺。

奥萨总主教指出，「圣座坚持从受孕到自然死亡的各个生命阶段中，生命权都必须受到保护」。近两年全世界诉诸死刑的趋势已有减缓，圣座代表团为此感到欣慰。