另外，在接受了教会的信仰培育和婚前辅导后，更明确地认同婚姻并非买卖，爱情也不是能用金钱衡量的，更重要的是活出婚姻的圣事性，“有天主的恩宠比任何金钱都重要！”

公告表示，“有鉴于2024年报表中财务数据的扎实性，并考虑到宗教事业局的资本需求，遵循支持宗教与爱德事业的宗旨，枢机委员会决定向教宗提拨相当于1380万欧元的经费”。（原载：梵蒂冈新闻网）

从他的言论和行动中随时都可以看出教会向世界开放了，他的所有言论和文件，不是只向教会内部人士，而是向世界所有的人而发的。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

1、弥撒圣祭的神圣性在弥撒总论中，我们读到举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。

天主只有一个，所以天主的性体也只能有一个：可是一个天主包含有三位，这就是天主圣三的奥迹。基于天主之母的身份，圣母和天主圣三的每一位都有密切联系。

福传年主要应在各个堂区、总铎区发动教友推动福传活动，并以教区性的活动为阶段性的小高峰。”他建议总铎区或堂区举行以下福传活动：1、推动朝拜圣体：在圣体的泉源中与耶稣相遇，获得福传的智慧和勇气。

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”，这些行为是社会性的还是宗教性的。

在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。

此外隆巴尔迪神父还特别强调，教宗这两年来也非常关切儿童遭受性侵的问题。受侵害的儿童是人性尊严受损的典型群体，因此他们必须特别受到重视。