而这些东西在中国，最多不会超过二百块。难怪街上那么多人伸手乞讨，这么高昂的物价不让人讨饭才怪。最要命的还是语言关难过。

几乎每年，杨道公都会得到先进教师的称号，与杨老师熟识的上海教友陶倍融回忆：当时物资很匮乏，学校会发给先进教师一些奖品，杨老师就贴了一张大字报出来，上面写着‘现在有几样东西：毛毯、电视机票、大米

这就好像人一样，灵魂和肉身在同一个人身上，整个人是一体的，一切关于人的东西，文化、宗教、信仰等都不能分割开来。　　

我们当全然沉浸于构成这无限资源的东西，而这个东西就属于我们：我们的未来——它甚至已经悄悄地临到了我们身上。

从人性的角度看，为了倾诉，同一位弟兄交谈，告诉神父压在我心中这么沉重的东西，这是好事：一个人感到在天主面前与教会和弟兄谈心。你们不要害怕办告解。一个人排队办告解时，会体尝到所有这些事，也感到羞愧。

耶稣说：为人父母的尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们的在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。

原谅他们的吵闹、东西乱放、不拴好他们的狗、乱闯我的庭院、不把垃圾桶收进去、对我抱有偏见并四下散布。

然而一段时间后，也常常是在不经意中，我们曾经失掉的东西，又会以更美好，抑或是另一番模样出现在我们面前，我们却又以无动于衷的态度接受，似乎一切都是应该的。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西

美国是多元文化的国家，和澳洲有相似之处，所谓地无分南北，人不分东西，均有共同的理想和愿望。那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？