永愿后曾在曹庄、孟郭庄、张洞等地传教，后到成安公教医院服务，又转邯郸公教医院（现邯郸市第三医院前身），直到1960年退休。1966年“文革”被斗，1967年被迫还俗。

另外，武汉基督教女青年会总干事王永明作为代表向市天主教“两会”赠送相关心理健康书籍，崔庆琪主教代表市天主教“两会”感谢武汉基督教女青年会对此次活动给予的大力支持和帮助，并希望今后有机会能够多多合作。

尽管几经调整，直到俗权结束时仍未有变化，到了20世纪初，才在庇护十世的筹划下加以改革。随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。

权力使你有虚荣心！你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。教宗表示，在教会内所有公职最好也有个期限。他说，只有独裁国家才有终身制的领导人。

所以，玛利亚是否曾有片刻被置于撒殚权下？圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」

1915年开封教区成立，谭维新成为第一任正权主教。1925年意大利籍本笃会葛斯尼神父，兴建中国式建筑风格的开封大修院，并成立开封天主教艺术学校。1930年正式成立了主顾传教修女会。

（依41：13）我将我不自由、被声色权钱束缚的心尽付尔手，请以你自由、圣洁、向慕渴望你之心充满我。因你曾大声喊说:谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。

若有重大的集会，如集体朝圣、修会的会庆，要在圣堂以外的地方举行弥撒圣祭，根据圣礼部在1969年所发论特别集会的弥撒第四条：惟独当地正权人，能准许在神圣地方以外的场所，为特别集会举行圣体大典。

目前枢机主教团成员共有一百八十三位，其中有选举教宗权的计一百十七位，他们中又有两位因健康关系无法参与选举。他们是马尼拉的荣休主教辛海梅枢机和墨西哥的蒙特雷的荣休主教苏亚雷斯．维拉枢机。

　　　　绪言　　　　论普遍的成圣使命　　　　圣德相同，方法不同　　　　论圣德的道路与方法　　第六章论修会会士　　　　论教会中福音劝谕的圣愿　　　　论修会地位的本质及其在教会内的重要性　　　　修会属於教会权下