[page]中国天主教神哲学院圣召节的大礼弥撒，由香港礼仪委员会主任罗国辉神父主祭，全院50位神父、70位修生和10位修女参与了这台隆重的感恩圣祭。大家同心合意地为中国教会乃至普世教会的圣召祈祷。

特别问候：我热烈欢迎所有英语朝圣者和访客，特别是来自澳大利亚、美国和香港的团体。特别问候澳大利亚天主教大学和美国斯图本维尔方济各大学的师生。

邀请到澳门教区首牧暨圣大校监李斌生主教、葡萄牙天主教大学（UCP）校长IsabelCapeloaGil教授、中央人民政府驻澳门特别行政区办事联络办公室、澳门科学技术发展基金、社会工作局、葡萄牙驻澳门及香港总领事雷德生

后来我在欧洲另外一些教堂以及香港、澳门的教堂里，都看到了这样的场景，教友们点燃蜡烛，向主保圣人倾诉自己的心愿。这样热心敬礼的方式真的很让人有心灵的触动，我们国内的教堂可以加以引用！

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

1974年《礼仪宪章》由台湾地区主教团秘书处翻译，由天主教教务协进会在台北正式付梓首版。1983年，由台湾地区主教团礼仪委员会编译的中文弥撒经书《感恩祭典》（一、二、三）成套出版。

20世纪初期，廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇，它起着一个中转站的作用，将教义向周边各地扩散开来。廿四顷地天主教堂气势雄伟，建筑群高大壮美，教友人数庞大，享有盛誉。

明清鼎革之际，中国教务之所以能获得惊人的进展，与他的努力密不可分。（全文完）

1851—1861年间，法国巴黎外方传教会洪广化（Pinchon）来到彭州，任川西北代牧区主教，在彭县马桑坝建立代牧区主教府，彭州便成为整个四川的教务行政中心。

神父回到自己的房间，一看早就被教友们挤满了，除了祝神父圣诞快乐，有的要求和神父合影，有的请神父祝圣圣物，有的和神父寒暄……待教友们散去之后，会长和几位在堂里负责管理教务的教友便利用这一时间向神父汇报这次过圣诞节的情况