第五条准则：每一个参与者必须自我界定。比如，犹太人从内部界定犹太人意味着什么，其他人只能从外部描述他像什么。第六条准则：每一个对话的参与者对不同点不可固执己见。

圣达尼尔写道：“像我们这样艰巨而艰辛的使命不能被粉饰，被充满利己主义和充满自我的歪脖子的人所担任，他们不会去做自己应该做的，不关心他们的健康和灵魂的皈依”。

象征好牧人之爱的血，流到我们身上，尤其是在圣体奥迹中：「圣体圣事吸引我们进入耶稣自我奉献的行动……，我们进入了祂的自我交付中。」（《天主是爱》通谕，13。）

15:11-32），他要在世界中找寻“属于自己的地方”的过程，人成长过程中的叛逆挣脱是不可避免的，但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实：一个瘦小、饥饿、颤抖的自我

纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。纳匝肋圣家，愿即将召开的世界主教会议能让众人重新意识到家庭神圣而不可侵犯的特质以及它在天主计划中的美丽。

我从车上下来，站在一旁四处寻找，发现我们真的是别无他途，整个街道临街的马路上被围栏全部封闭。

其南邻陕西的关中、晋南与豫西北，东邻晋中，北接鄂尔多斯草原与毛乌素沙漠，特殊的地形、地貌构成了一个相对封闭的独立地理位置。

来自义乌团体的张秋芽则女士分享了自己从封闭、霸气、急躁到宽宏、柔和、忍耐的转变，她的见证形象生动、妙语连珠，令全场大笑的同时，也教人深刻意识到主耶稣对所有罪人的召叫、关怀和差遣。

他的爱使受罪恶束缚的人类获得了自由；他的爱使久已封闭的天堂大门再度打开；他的爱温暖了无数颗孤苦冰冷的心；他的爱点亮了无数个黑暗的心灵；他的爱给很多绝望的人点燃了一盏希望之灯。

空了的坟墓要挑战，要摇动、要质问，它尤其要鼓励我们相信并信赖天主要临在於所有情况中、临在於所有人身边，祂的光能够到达人类存在最难以预料和最封闭的角落。