也许我们在言谈中，在祈祷中，在演讲中，在自己的文章中，常会提到如何爱人如己，救拔困苦，哀矜贫穷等内容。

耶稣牺牲自己为救普世众罪，祂为我们立了榜样。我们要像主那样，勇于承担别人的过错，不要想自己的得失。为别人的欢乐祝福、为别人的痛苦祈祷。迟于发言，缓于发怒。为创造和谐的社会环境做出我们基督徒的贡献。

教宗确信，“天主在子民中的临在是救恩史的可靠事实”。

四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。

祂是每个人和世界的救恩。请来，上主耶稣！愿祢的爱、正义及和平的王国降临！阿们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣的世界，实际上是那新的，永恒的，天主为所有人准备的，通过他的救恩赐给他的生命。它是天国，那基督靠着恩宠和真理带到世上的（参阅若1:17）。

好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此而外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事

教宗带领信众重温救恩史的三大阶段，即旧约、新约和教会新娘时期，同时“始终定睛注视着耶稣”。从混乱到宇宙教宗于29日当天在圣伯多禄广场的省思，从旧约记载的圣神行动出发。

希望教友们继续通过对教理的学习，对信仰生活的反省，以天主教教理武装自己，以天主圣言坚强自己，履行主耶稣对我们的派遣，宣讲天主救恩的喜讯。

“他在重重困难和敌意中，将基督带到你们中间，不让任何人对救恩喜讯装聋作哑，却使人人都能开口传唱天主的圣爱。”（原载：梵蒂冈新闻网）