每年春秋两季，都要抽出时间为男女青年举行避静，引导他们听从耶稣的召叫，度圣召生活，服务教会，当年那些参加避静的青年有许多今天成了司铎，当了修女。这都是他培养的结果。

可以说我遵行了上主的旨意而活了下来，渡过了青年时的危险阶段。时至今年，我已经是两个孩子的母亲。闲暇之余，我回忆几年的生活，如果不是信仰，恐难说是今天的我。

为使我会长期稳定发展，我们召开了全体会员大会，按照老、中、青三结合的原则，选举产生了新的会长班子，决定每年选择一个朝圣地前往朝拜，每年举行一次三天左右的避静神工，分享圣经，学习信仰知识，返思各自的信仰生活

"此次活动的举办，得到了河北神哲学院、石家庄教区北堂、义堂、东焦、西里、本笃庄堂区、平安保险、9.15绿色之声和铁道大学经鹰青协的大力支持。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

牛素青神父和刘天然修女和代父分别给我前额划了十字。2月1日，我的父亲病危住院。弥撒结束后，代父向我要父亲住院地址，要去探望他。

堂管会由老、中、青、妇女中的骨干组成，一般5—6人。会长分工明确，团结合作。各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。

然后开始你的成长：童年依恋于父母的关爱；少年有亲人的相随和同伴的游戏；青年有朋友、同事、恋人的伴随；中年有伴侣、子女、父母、亲友的天伦之乐；老年有夫妇相依的黄昏。

看到我的到来，病床上的孙军朝微微的起了起身，蜡黄的脸庞、青紫色的嘴唇无处不昭示着他们目前困难的处境。“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。