但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

主耶稣说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）人的善恶行为都是由自己决定。天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。

一是：在主基督的眼里，消除了内外的分别，进入了主客一体的高度，大家都熟悉的圣言可见一斑——凡承行了父旨意的人，都是我的兄弟姐妹。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

凡对在自由表达信仰方面遇到困难的主教们，司铎们，以及所有的天主教友们，我们表达我们对他们的接近。藉着我们的祈祷，我们可以帮助他们找到保持活泼信德生活的途径，保持他们望德坚强，以及对所有人的爱德热切。

我们知道在国外，以德国为例，凡应聘会计财务工作者，必须是基督徒，理由是他们的宗教生活修养，是保证他们在本职工作中，诚实守信，不做假账的优良传统和职业道德。

于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。（宗4：37-38，41）2、救恩的喜乐他们说：你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。

在心灵上抱着乐观的心态是很要紧的，应有塞翁失马的心情，人生不如意十之八九，不要稍受挫折就怨天尤人，应抱着超性观，正如我们在拜苦路时，有这样一句话：凡天主所赏的患难贫病，意思是上主给我们这些境遇，是上主给我们成圣的磨练

1912年5月11日孙中山在广州圣心书院欢迎会上演讲时说：凡国家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，则民德自臻上理。今有幸西方教士为先觉，以开导我国。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:6）。为什么说今日之国人比过往任何时候都更需要信仰？