（创1：31）换言之，不但有灵之人，而且大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，是上主所喜悦和爱护的对象。

「降生在马槽里的天主，亲自启动了唯一且真正的革命，给贫困者、边缘人士带来希望和尊严：那是爱的革命、温柔的革命」。从工匠到面包师傅：日常生活中的圣德圣诞马槽常会放一些看似与福音记载毫不相干的小塑像。

教宗强调联合国的创建原则是和平、正义、人的尊严、人道合作及援助，而寻求公益更是它遵行的准则。教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。

我们都是天主的儿女，都有同样的尊严，要让别人因着我们的彼此团结、互相友爱而认出我们是基督徒，是天父的儿女。教会的使命就是团结众人，而非分裂。

此外，基尼神父也捍卫本地人的权利和尊严，反对和谴责殖民者的任何剥削与虐待。他像当地人那样生活，从祈祷和夜间朝拜圣体中汲取力量。基尼神父也是一位天文学家、数学家、探险家和地图绘制师。

信函解释道，“保护死亡的尊严”也意味着排除强行治疗。因此，在无法避免的死亡危急时刻“决定放弃只是暂时及艰难地延长生命的疗法是合法的”，但不可中断对病患应有的正常治疗。确保病患的食物和饮水是一项义务。

他们每天热心地为彼此代祷，尊重人的尊严，关爱病患。教宗当天在弥撒讲道中叮嘱道，他们的工作理当意义深远，而不只是揹负重担，「激不起一丝涟漪」，或者徒增「辛劳和疲惫」。

在十九世纪的奴隶贸易中，来自苏丹的圣女柏姬达（StJosephinaBakhita）曾多次被卖给商人为奴，多年来每天受尽虐待，最后皈依天主教让她重获自由与尊严。

这些年轻的姑娘们用她们自己的话说就是：“他们也是天主祝福的生命，也应享受生命的尊严，我们为他们服务，也是珍爱生命为主作证啊！天主创造世界，本来也是要我们和谐相处的啊！”

有时，他们悲惨地被诱导成为同伴的“加害者”，同时也损害自身、他们的尊严和人性。然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。