有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。代表法，就是以一件事来代表另外一件事。比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。　　

教宗在讲话中指出，保禄六世教宗的见证燃起我们爱基督、爱教会、向今日人类宣讲福音的热火。他特别谈到蒙蒂尼教宗的3个特性：爱基督、爱教会和爱人类。教宗说：保禄六世在艰困时期知道见证对耶稣基督的信赖。

国际祈祷宗会主任、耶稣会士福尔诺斯（FedericFornos）神父元月4日向梵蒂冈电台表示，「祈祷宗会是教宗的全球祈祷网络，为人类的挑战和教会的使命效劳。

教宗祝愿他们的研究能使众人获益，让普世人类享有温饱、健康和接受教育。

「当科技把人类贬低为物品时，当科技把人们区分为依然值得照顾和不值得照顾的类别时，科技就不是为人服务」。教宗强调，「施行安乐死显然只是在表面上意图促进个人自由，但实际上，它是立基于人类的功利主义观念」。

接着，教宗向所有新任大使表达了他真诚的希望，“通过这次经历，但愿国际社会更加认识到我们是一个人类大家庭的事实”，而且在这大家庭内，我们人人为自己的弟兄姊妹负责，无一例外。

看我有点尴尬，又说：“你要明白我是神父啊，如果有人突发生命危险，我可以随时听神功、行圣事、赦人罪、救人灵。”再后来，我只要和神父一起外出都想着给神父带上“终傅包。”

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

人类家庭必须找到解决冲突战乱的途径和策略，这些冲突战乱都因为社会的差距、种族之间的对立、经济进步程度的巨大差别而造成”。