否定或任意地限制这个自由是在促进对人性认知的简化；让宗教信仰丧失其公共的角色就是在创造一个不正义的社会，因为它不能考虑到人类的真实本性；这就是遏止整个人类大家庭真正与持久和平的成长。

敬爱的老主教身体力行，珍惜天主创造的每一个物质，节衣缩食，勤俭持家，在他的安排下，神父、修女、工作人员每人每月只有十几元的生活费，哪怕是一针一线，一个螺丝钉，都不浪费，真正做到了物尽其用。

（箴18：21）换句话说，你以言语创造了一个或善或恶的环境，而且你要生活在其中。如果你总是在絮絮叨叨地念着、埋怨着人生对待你如何苛刻，你就生活在一个悲惨的世界。

在很多人礼佛的地方，我却由衷地朝拜着那位创造这一切美好的天主。下山之后，雨水太大，我就躲进了狼山圣母堂中避雨。没过多久，就有一位老人慕名而来朝圣。

他说句话就平静大风浪，这证明他是创造和管理大自然的天主。他又医病、驱魔、帮助痛苦的人，寻找失丧的罪人，这显明他是慈爱和有能力的天主。他又能叫死人复活，证明他是生命的主宰。

我所能做的就是振作起来，将一切交托给主，把希望交托给主，等候主施恩，就像香港资深媒体人刘进图说的：对于有信仰、有盼望的人，等候不是被动地什么都不做，把人生的一切责任、成败、得失，统统推给上帝或命运，而是积极地参与、创造

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.，2）。

还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。

对天主，对圣母玛利亚，对我们的父母，对周围的每一个人，对天主所创造的阳光、白云、花草、树木等等一切，我们都要感谢歌颂和赞美。感恩的话，赞美的言词天主会格外喜欢，别人也愿意听。

工作让人分享到上主的艺术和智慧，令天主创造的宇宙更美丽。工作的意义在于：工作永远是为了人，而非人为了工作。无论什么工作，无论工作产生多少产品价值，人的价值永远高于产品的价值。人永远都不是一件生产工具。