我们基督徒相信也知道和平是可能的，因为基督复活了，祂以善战胜了恶，向祂的门徒们保障平安必胜过那些战争的同谋，即骄傲、贪婪、权力欲、个人利益、谎言，以及伪善。

关于今日女性在教会内的角色，她强调这个角色“并非权力问题，而是以服务和自我奉献为出发点。教会有女性的面容，教会是母亲，是老师，但在此时更是姐妹和门徒”。

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

教宗方济各于2017年10月，针对正确诠释他这道手谕的内涵表明，新的规范授予主教团权力去判断从拉丁文翻译的文本是否良好和相符，“虽然还是需要与圣座进行交流”。

即使在这个事实面前，战争仍处于首要位置，“我们看到如何将经济调动起来，而今天最重要的是战争：意识形态战争、权力战争、贸易战争和大量的军工厂”。

教宗解释道：“有时，类似的事情也会发生在我们神父、执事、修会会士和修生的生活中：其实，我们在内心认为自己是中心，即使不是在理论上，至少在实际生活中，我们几乎只仗持自己的才干；或者，作为教会，凭借金钱、计谋、权力等人性工具

因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

耶稣用这个震撼的举动，不仅示范了仆人的样式，更彻底地颠覆了世俗关于权力、地位和成功的定义。

已有3000多年历史的耶路撒冷，曾经在战火之中被毁灭了18次，但每一次被毁灭后又再重建，因为曾经在这里生活过的每一个民族，都不肯放弃对它的拥有权力。