他们看着幼小的儿女们，自言自语道：‘这个冬天，我们给孩子们吃什么呀？

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

天主的福音传入忻州为时虽早，但前期发展非常缓慢，直至清道光年间才得以迅速发展，特别是在上世纪三、四十年代，忻州的传教活动达到鼎盛时期，当时教友人数已发展到两万多名，慕道者近3000名。

从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好——面对这一切，我们怎能不心生敬畏

耶稣基督的爱人不只是为了人在现世生活在天主的爱中，更是为我们走了一个新的生命路径，带领我们回归天父：耶稣“知道自己是从天主来的，又要往天主那里去”。

座落在斐济岛上苏瓦市的太平洋地区大修道院的修生们意外地发现，修道院的图书馆里增加了世界各地研究中心和图书馆的一万九千多条目录检索，可以从中寻找他们在学习中需要的相关资料。

一位教友与会教友分享说：我在一个老教友家庭出生，每次进堂总是站在教堂的最后面，念经也是马马虎虎，没有让天主走进我的生命中。通过滑县办了两次灵修学习班，我感到天主真的很爱我，在祈祷中经验到了天主。

学习期间，发现了圣女小德兰的这句话，备感欣慰，得知自己真是有福之人，生活在梵二后的教会内，作为一名修女，有幸能学习原文的圣经，真是感恩不尽。