在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

这些领导人呼吁保持和巩固“民众与安全部队之间必要的信任纽带”，后者“在我们的国家经历的困难中付出了很多”。

祂当然知道，祂的祈祷说明百姓的判断力不佳，他们固然钉死了祂，但并不知道耶稣真正的身份，反误以为祂是僭称天主者，煽惑民众者。人为什么失去了根本的判断能力呢？

教宗方济各在此机会向大会发表书面致词，要求与会者尤其关注所论问题能对“民众，尤其是儿童和较脆弱成年人”造成的影响。

笔者先后在菲律宾和美国接受过神学教育，切身体验到神学教育和所处的环境有着千丝万缕的联系，是没有办法分开的。在不同的社会背景下，神学教育的目的和采用的方法都会有所不同。

很多从山西、河北、陕西等地走西口的贫困农民闻讯而来，教会又在附近向蒙古王公租赁、购买草地很多分给民众耕种，形成二十四顷地教堂周围银匠窑子、任三窑子、大喇嘛窑子等十几个教友村。

江提上鞭炮齐放，海门民众自发地迎送这位为民众造福的法国神父。迎灵队伍从3号码头经东新街北新椒街穿过中山路经南新椒街到达西门街天主堂。

在汶川大地震和美国9·11的恐怖袭击中，有两位妈妈都给孩子留下了遗言，中国的妈妈给襁褓中的孩子在手机中留下这样一句话，亲爱的宝宝，如果你能活下来，要记得我爱你！

上个世纪20年代，墨西哥疯狂迫害天主教的时候，在玛利亚·依搦斯心中却酝酿着在天主圣爱内生活的意愿，并在1929年加入美国洛杉矶圣体圣事加辣隐修院，隔年，1930年12月12日在瓜达卢佩圣母像前发暂愿

罗西卡神父在飞往丹佛参加天主教媒体会议途中，六月十九日回答美国教会媒体的电邮提问时说：「我们的首个目标是接触加拿大华人天主教徒，慢慢地美国其他几个网络开始播放我们的中文节目。