星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。

我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。宗徒信经（白话文）我信全能的天主父，天地万物的创造者。我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。我信他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。

在世界上没有人是被隔离的个体，也没有人能自认毫无罪恶，这世上的罪恶乃由原罪以及无穷的本罪而来。让我们热爱牺牲、寻求悔改。怎么做呢？在弥撒上与基督——司祭和祭品——亲密地结合。

另外，对传授孩子信仰有几种错误认识：第一种认为，我之所以现在没让孩子领洗，是因为领洗赦免本罪和原罪，那么，领洗越晚获益不是越多吗？这种功利性的想法，致使很多孩子跌倒。

（创2:23）然而，不多时，当亚当吃了天主所禁止的知善恶树上的果子后，却将罪归咎在他所爱的厄娃身上：“是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

“看，有人给他送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你放心，你的罪赦了。’”

并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天，坐在天父的右边，认识到主耶稣在末日还要从天上降来审判人类，有功的受赏升天堂，有罪的受罚下地狱，认识到天主“十诫”和圣教“四规”，知道哪些行为是违犯天主的罪，

耶稣来到世界上，是为赦免人的罪，好使人与天主和好；也就是说，耶稣来是为召叫每一个人成圣，好能回归天父家乡。

在这个追求享受与自由的时代里，大家一味地指责不负责任的神父们，谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢？

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。