在圣经中，天主与受造物之间的关系常被表述为“盟约”，该词的希伯来原文是“b’rith”。我们习惯于把盟约看作是甲乙双方通过契约而结成的一种对称关系，但这并不是“b’rith”一词的主要意义。

看到在一线与病魔战斗的医务人员不断发出物资短缺的呼吁，教友们心疼地通过进德公益哭着恳求：那么多的人在国外拼命寻找货源，我们天主教是个宣讲爱的教会，能否通过普世教会为抗击肺炎一线的医护人员订购一些防护衣和口罩等医疗物品

人活在世上为什么会失望，甚至有的会选择结束自己的生命？我的爸爸五岁时奶奶就病死了，那时刚生下叔叔不久。听爸爸说，当时奶奶每天跪在圣像前痛苦地祈祷，求天主收了她的灵魂。她当时为什么事而痛苦？

而那些在现场吹吹打打的，为亡者播放哀乐的，以及那些搭建灵棚出租台桌的都有一定的收入或租金。是啊，在世俗人看来，这些基督徒真傻。但作为基督徒，我们为亡者祈祷是教会的要求，也是我们应尽的义务。

因为这是一本几千年前写成的书，不可以一打开就看，无论什么书一打开就看不一定能看得懂，无论新约还是旧约，一定要有一些基础性的认识，比如入门、导论等。

普世教会与地方教会的关系；与当地人和谐相处的关键态度是体谅；在见证信仰时不要为了虚荣而迷失。焦尔焦神父，蒙古天主教会诞生25年有什么庆祝活动？有两个重要活动。

而这次已经73岁的王储决定亲力亲为，亲自“打包”圣水回家，向孩子们表达来自爷爷的爱。

这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？我们渴望建立一番事业，期望成功、得着名望，使自己成为一个成功人士，这一切又如何？

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

我不能与爱离开因为无爱的天空鹰隼难以飞翔甘霖已经不再我不能与爱离开因为无爱的大地良田也成荒原生命不复存在我不能与爱离开因为无爱的沙漠难见绿洲出现那是生命的死亡地带我不能与爱离开因为无爱的高山没有宝藏向人类慷慨我不能与爱离开因为无爱的家庭撒旦将门扣开送上隐藏的隔阂我不能与爱离开因为无爱的社会充满仇恨与迫害人类终将自毁我不能与爱离开因为无爱的的生命小草失去绿意鲜花不再盛开