然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。我们的担忧是因为我们没有信靠天主，我们的挂虑是因为我们把天主的“挂虑”拿来自己操心。

人间多一座教堂，就会少一座监狱。教堂是真理的象征，教堂是科技艺术的美的表达，教堂是表达爱心的地方，教堂带领我们走向神圣。希望未来的中国大地上，矗立更多的教堂！

（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。有的人闻死临近，居然吓出病来，提前送了命。

在台湾，传教修会的本地圣召多年来都非常少，可能造成教会的潜在危机。因此我们很欢迎教宗的安排，希望「献身生活年」，借着圣神的运作，能够启发各修会的反省和革新，也能加强众教友对献身生活的了解和渴望。

因为这个能多不能少，能涨不能落。曾几何时，那个依赖捐助，向所有可能渠道求援的中国教会，什么时候变得仿佛一夜之间富裕了，有钱了，仿佛不在乎那几万块钱了。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

2010年3月的一天，我盯晚自习，课间一位和我要好的同事带她到我们办公室串门，谈话中她说自己有腰椎间盘突出，我说我也有，她问我在哪里看的，我就告诉了她我看病的门诊，并好心嘱咐说：如果提熟人的名字，医生少要

宗徒保禄为传播主的福音曾说过：（我）被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

我自幼丧父母，又少兄弟，没有感受到父母亲人、家庭的温暖。我不知道小时候怎么活下来的，从记事起到现在一直乞讨为生，经常受人们斥责、白眼、甚至打骂。

（路19：42-44）达味也曾涕哭着赤足过此山，为逃避造反的阿贝少隆。（撒下15：20）当然，他们的哭泣有本质的区别，前者是因爱而哭，后者因害怕而哭。