愿基督永受赞美!”(220)。(原载:梵蒂冈新闻网)
这是肉体上的渴,另一方面耶稣的灵魂深处更为干渴,他渴望那些“他们不知道他们做的是什么”的人也能得到天父的宽恕,渴望那些没有认识他的人到他这里来喝到永不再渴的活水,渴望他们的灵魂也能够得救。
垣曲教堂本堂乐永跃神父主持仪式。
三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔,任副本堂,本堂是72岁的张永慧神父,同时还有70多岁的张修女和夏修女,三位老人为减轻教友们的负担,自食其力,亲力躬耕。
3.走在路上,带着喜悦讲述复活的基督;不断走出去的教会将永保年轻。门徒们睁开眼睛,在“擘饼”中认出了耶稣,就“毫不迟疑地出发,回到了耶路撒冷”(参阅:路廿四33)。
神父并没有罚他念多少遍补赎经文,而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭,迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。
这是常人的通病,所以教会允许一些基督徒在办“告解”时,在告明自己省察出来的罪后,再补说一句:“还有审查不到的罪,认不出来的罪,别人因我犯的罪,都求神父罚我、赦我。”由此可见“吾日三省吾身”是何其不易。
新教4个堂点2002年的职业构成如下表: 对上述统计说明如下: 1.上表中上埠堂、永源堂现已在城镇内,所以从事农业的教徒少,上埠堂于1980-85年有46名教徒从事农业,1986-1990年降为35
他认为这些灵魂处於一处中立地帶中,由於圣奥斯丁学说深深影响天主教,灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世(InnocentIII)在书信中提到:「这些灵魂,除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受『其它痛苦』(包括受永刑
感叹生命的脆弱灾难发生后,媒体一直用“鲜活的生命”来形容那些葬身海啸中的人们,因为几十万条生命是在瞬息之间永远地消失了。活着的人们似乎突然之间彻悟了,原来人的生命如此脆弱。