她愿意信教，妻子给她传了福音代了洗。妻子婚后在农村生活二十多年，由于她为人善良乐于助人，在亲邻中留下一片好人情，树立了一个教友的好形象。九十年代初，我到一所中学工作，家属也农转非，妻子在学校干后勤。

教宗在弥撒讲道中提醒说：福音宣讲的真正主角是圣人们﹐因为他们以生活榜样及爱德行动﹐表达了人人都能听懂的语言。

普雷沃斯特神父8月27日接受本梵蒂冈电台采访，谈到对教宗方济各最初几个月牧职的反思，他说：　　答：我们把这位新教宗看作教会的巨大恩典，我们曾经以同样的方式体验了荣休教宗本笃十六世的牧职恩典，本笃教宗以显著的方式为教会注入了圣奥斯定的教导

猛一听，很容易让人接受，殊不知这样传下的教友，信仰是脆弱的，信德是不坚定的。我就听一位神父讲过这样的故事，一个新奉教的教友家庭，领洗后虔诚热心，每天都去教堂祈祷、望弥撒。

福音的根源，基督自己的祖先，都是出自旧约。在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

教宗指出，身为基督徒我们有责任做福音的使徒。若我们听到一个美好的消息，或经历一个美好经验，我们会自然而然地感到需要与别人分享。我们内心会感到无法将这喜乐藏在心底，不说不快。

通过今日的读经和福音所记受难始末来默想其苦难死亡，我们不难发现基督的牺牲救赎是独一无二的，是最伟大无私的牺牲。

烛光礼后是圣道礼，八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音，大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。赵神父做了精彩的证道：复活节也叫逾越节，逾越节是一个过程，是一个行动。

几年来，前四届送圣体员共230人，他们没有辜负上主赋予的重托和神长教友们的期望，他们自接受这一神圣使命开始，每人都意识到责任的重大，感受到这一职责的艰巨、光荣。