耶稣所彰显的第一个「标记」——在加纳婚宴中变水为酒，正给我们指出玛利亚如何以导师的身分，嘱咐仆人照基督的吩咐行事（参若二5）。

；当我们不再凭自己行自以为正确的事，而只随时顺服圣神在内心的指引去行主吩咐的事的时候；当我们的心灵不再刚硬、不再拒绝圣神，而是向祂开放，被祂充满的时候，我们就必带着喜乐和燃烧的心，带着圣神的能力与权柄，照祂在我们身上所施展的大能的功效

贵妇人的衣袍像太阳般地闪亮，她站立的那个峭壁，好像宝石的脚镯一般，都在发光，把大地照的像彩虹一样。在那里生长的豆科灌木、仙人掌，和矮树丛，都闪烁着祖母绿色。

福音说这些牧童们被一道强光所环照。同样，今天耶稣仍继续消除错误与罪恶的黑暗，从他天主性的光辉带给人类喜乐与和平。今天是物欲横流的时代，我们基督信徒应为主耶稣做生活的见证。

还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。（创33：13－14）雅各伯是一个关心家人和羊群的好牧羊人。

想让他们为去世的父母献弥撒，还可能吗？照这样下去，小羊栈里的羊逐渐流失、大羊栈里的羊岂不是越来越少吗？所以，当前如何建设好教友们心灵的圣殿是迫在眉睫亟需去抓的事情。

大堂前建一钟楼，高30米，顶楼耸立一白色十字架，在阳光的照射下熠熠生辉，屋顶覆盖黄色的琉璃瓦，与十字架相互辉映，显得非常醒目。

手语舞蹈，原来是为聋哑人的，比如《爱的恩典》。

（注二四）福音中基督的许多言行，照亮了这个特殊的召唤，但若要窥其全貌，那么就得将焦距调向显圣容时的基督的光辉面貌。古时圣贤的灵修传统将静观祈祷和「上山去祈祷」的耶稣相联时，便提出这显容之像。

在佛教中也有这样一句话“终日吃饭，未嚼一粒米；终日行走，未走一寸土”，如果放在我们天主教的灵修中来，要达到这个境界就是与无形无像的天主的重合，这正如保禄宗徒所说的，“到那时两面镜子光光互照，不见痕迹，却已飞过