（注一一）西方教会同样在教会初期便有人奉行隐修制式的生活，同样也有团体共融，或独居等不同形式。现有的形式，最重要的是受圣本笃的影响。

事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。然而，地上各民族同样也蒙召唤，在彼此间建立适合于人类唯一大家庭各成员的团结与合作的关系。

教会始终认识到，这是使我们更加接近耶稣和福音的每一个活动的正确形式。不是一个信念、推理和意识；不是施压，或者强迫。永远都是一个吸引。耶肋米亚先知就已经说过“祢引诱了我，我让我自己受了祢的引诱”。

规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。大家对这些规划，不折不扣、按部就班、有条不紊地进行。总体来说完成质量较高。

教区中青年培训班教友40多人以朗诵、歌唱的形式进行了这次纪念活动。

窗门的设计都是别出心裁，不但结构坚固，而且形式优美。整个建筑呈“哥特式”，具有独特的欧式风格。据说，当时的两个钟楼高达近60米，堪称鄂西之最。其对联上的字字珠玑，更是不易之论、千古绝句。

斋戒是克己的形式。在传统上，我们是以饮食上的节制或是以不吃肉食来表达。然而克己并非与自己作对，或单单是为了自我的益处而行之，也不仅仅是法律的实践而已。而该当以爱，作为出发点。

、国务院发展中心《经济年鉴》、国家发展改革委员会《财经杂志》、河北电视台、河北广播电台、《河北日报》、《燕赵都市报》、《石家庄日报》、《河北城市风尚》、新浪网、雅虎网、搜狐网、银河网等十余家媒体以不同形式参与这次公益晚会

我当然要报爱耶稣，这个报爱还应该是出自内心的，不图形式，不只停留在嘴上，而是因爱而改变自己，远离罪恶，压制私欲偏情，好让耶稣的爱火来焚烧我们的心。

我们必须参与政治，因为政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治。这不容易，但作一个神父也不容易。在生活中没有容易的事。有人说政治太肮脏。但我问：为什么肮脏呢？