（见《信德之门》）教会是基督所建立的，教会团体是旅途中的天主子民，是一个信德的团体，教会中所有成员都因着信德—这宝贵的恩赐团结在一起，并怀着这信德，在旅途中不断迈向天国永福之地。

正义与Sedaqah在以色列子民的智慧里，我们看到的中心思想是对天主的信赖——祂由粪土中举扬穷苦的人(咏一一三7)，以及对邻人的正义两者之间深深的连带关系。

因此，一方面是教会在举行圣事，另一方面是圣事在支撑教会，建设教会，养育新的子女，聚集天主的圣洁子民，加强他们的归属感。　　

第57届世界圣召祈祷日文告2020年5月3日圣召的关键词亲爱的弟兄姊妹们：去年8月4日为亚尔斯本堂神父圣维雅纳逝世160周年，我当时决定写一封信给所有司铎：他们日日奉献自己的生命，为服务天主的子民，以回应上主的召叫

圣神和新娘1：圣神引导天主子民走向耶稣———我们的希望（1）:天主的神运行在水面上亲爱的弟兄姊妹们，早上好！

犹太人是天主的子民。天主通过梅瑟赐下的法律，以及历代的先知们教育并带领他们。然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！

这是犹太人，或者自称属于天主子民的人们应该常常醒悟的：属于天主的人却没有发现天主的来临；被称为外邦人的，却发现了天主的启示，前来朝拜。

答：上主容许以民被交于敌手——即培肋舍特人和阿孟子民压迫他们十八年。这种惩罚并非出于报复，而是“父的责罚”，引导他们悔改归正。这体现出天主的义怒与慈悲并行的神性：他责罚，但并不舍弃。

“信德论坛”将陆续连载“梵二”有关内容以飨读者，并欢迎大家读后分享第二章：论天主的子民新约及新民9　在各时代各民族中，所有敬畏天主履行正义的人，都为天主所悦纳（参阅宗：十，35）。

教宗强调，「如此共融的基础在于我们无法独自诵读的圣经：『圣经是在圣神的启发下，由天主子民、为天主子民撰写而成的。