陪着男声部练习了一首圣诞合唱歌曲后，就被神父叫去，接手另一位特殊慕道者学习教理的安排。互留了电话之后，练习歌舞的教友，又叫我去帮忙播放音乐。一直忙到吃午饭，心想这下就可以休息一下了。

迎接天主圣子的圣诞，祂在起初就是圣言，祂变得渺小脆弱，形同一个还不会说话的婴孩：柔弱的力量和伟大全在于此。

图：若瑟神父主为救人从天降诞，屈尊就卑居我人间。生于贫寒死于忧患，洪恩大爱述说不完。四处奔波劝人为善，痛改前非涤除罪愆。驱魔愈疾灵迹不断，常为病患排忧解难。以苦赎罪是

教宗解释说：「在圣诞节后的第一个主日，当我们还沉浸在节庆的喜乐气氛中，教会邀请我们凝视纳匝肋圣家。若瑟、玛利亚和耶稣组成的小家庭来到圣殿的殿院，在汹涌的人潮中毫不显眼，与他人并无差别。

教宗首先反思耶稣圣诞的画面，谈及接纳基督所享有的和平以及拒绝基督所导致的悲剧。教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。

圣诞前夕，神父对我讲，要成立一个手语舞蹈团体，并且要请老师教我们。神父要我组织人员，等候通知。初次见到陈桂枝老师，虽将近60岁，但气质特别好，举手投足间娴静、优雅，谈吐得体。

事情发生在圣诞节前，即2004年12月14日晚。

—一篇基督君王节的讲道辞基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”

“……坐着度过圣诞夜……”（同上P33———35）他写家信要与妻子一起高高地飞向北方，飞向“圣诞之家”，飞向“世界上最可爱的仙境”……（同上）36）玻尔满50岁时，工作无论多忙都要回家过圣诞节，细心照料灵魂的事

圣诞节即将来到，教宗指着圣诞马槽的空摇篮说：「我们可以看到这里有一个空的摇篮。它可以是希望的象徵，因为耶稣圣婴就快要降临；它也可以是博物馆的展示品，一生空无一物。我们的心灵是一个摇篮。