只有瞻仰耶稣基督，我们在天主内的喜乐才会变得圆满，才会变成得救的喜乐”。教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。

因一朋友一连几胎都是女孩，为了不断香火想把刚生的女孩送给我，以求再生一胎，我想有儿有女才圆满、才有福，便接纳喂养。

关于慈悲谈到两个要点：慈悲是爱的第二个名字；慈悲是天主最大的特性教宗本笃十六世说：实际上，慈悲是福音的核心讯息，是天主的名字，是天主在旧约和创造与救赎之爱的化身——耶稣基督身上圆满启示自己的面容

从那天开始，圣女时刻以承行天主旨意，奋力协助天主慈悲工程圆满推行为己任。传扬天主慈悲的使命任重道远，困难重重。

耶稣的逾越就是祂的出谷，祂藉此为我们开启了一条通往圆满、永恒和福乐生命的道路。为了打通这条路，这个通道，耶稣卸下祂的荣耀，自谦自抑，服从之死，且死在十字架上。

上主在我们领洗时入住我们心中，自此便不断更新我们和我们的生活，使我们充满祂的爱和圣神的圆满。

追思仪式最后，奉献鲜花礼为纪念活动画上了圆满的句号。

圣母玛利亚是第一位获得了圆满救恩的人，也为我们树立了生活的榜样，跟随她，我们将在人生的每一个阶段选择承行天主的旨意。玫瑰经祈祷是圣母陪伴我们的日常方法。

《活于感恩祭的教会》通谕里提及「但在特殊情况下，并不绝对禁止那些尚未与天主教会圆满共融的教会中的个别人士领圣体。

徐锦尧神父给司铎定位说：“神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。‘圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。’”