张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

教宗依照《愿祢受赞颂》通谕的思想，提出具体建议。首先是在各层面推动对照料共同家园的教育，增进对环境问题与人类需要休戚相关的了解。

在这背景下，《众位弟兄》通谕将带给我们光明，大力扶助我们在地区推动修和与友爱的牧灵工作。」

多年的历史，但教会的领导权长期被外国传教士牢牢控制，哪怕在20世纪初，罗马教廷为了改变在半殖民地半封建中国社会，天主教会为西方列强服务，传教士充当侵略者的急先锋，违背基督福音精神，教宗本笃十五发表《夫之大》通谕，

他的“天主是爱”通谕，他的“纳匝肋的耶稣”也正是这方面的两个巨作。此外，他的讲道，他的要理讲授，也同样深入，却是所有认真聆听的人都能够了解的。这位教宗有两方面最令人印象深刻。

这次的崞阳之行，是天主借着这样的机会给我所上的一堂灵修课，从这里的兄弟姐妹们身上，我看到了信仰的力量，他们在艰难困苦的条件下始终不渝地追随基督，以主的训谕为准则，与邻友善相处，充分发扬了爱主爱人的精神，

他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。为促进国内的社会生活，他构思了意大利天主教社会周活动和天主教大学联合会组织。

他引用他所写的使人得救的希望这道通谕的话说：一个社会如果无法接纳受苦的人，便是一个残酷和没有人性的社会。因此，教宗呼吁各国政府在卫生保健方面投下更多的资金财力，以帮助受苦的人士，特别是贫穷的病患。

我们众人——正如我们所知道的——有需要回到我们生命和信仰的心，因为这心是“所有其余力量和信念的源泉和根本”（《他爱了我们》通谕9号）。耶稣告诉我们一切的源泉是爱，我们一定不要把天主从人那里分离开来。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”