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万福,满被圣宠者
2006-12-16

这是两千多年前,第一个说圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔,代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。每年,在十二月八日,全球的天主教徒都会纪念这一个庆日,这就是天主教的"圣母始胎无罪节"。

教宗在圣伯多禄大殿举行子夜弥撒时说:天主以婴孩为标志,邀请人们关爱儿童,尤其是受苦的儿童
2006-12-27

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童,不论是已出生或尚未生者;注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童,注视那些必须乞讨糊口的儿童;注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童;注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

两种方式和一个故事
2007-02-02

爱人很快回来了,他摸起电话,拨打了110,从他的叙述中,我知道他给那人盖了被子,但怎么也叫不应他,他请求110民警帮助,并且还说请尽快来看一看吧,别真得了事,毕竟是一条生命!

我妈信的那个神啊,救救我吧!
2007-02-19

半夜2点钟,我的儿子就要发了,我告诉他:“一定要记着妈妈经常给你说的话:遇到自己解决不了的事情的时候,就求你妈妈信的那个神,求神帮助你。”儿子说:“妈你放心吧,我不会有事的。”

四旬期的来历和意义
2007-02-28

四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝,为取得天主的圣训(34:28)二、厄里亚先知徒步四十天,往天主圣山,为取得以色列人的纶音(列上19:8)三、救主耶酥在旷野四十天严斋,以上主的话击退魔诱

如何从《圣经》获取生活的指引?
2007-03-15

保禄对主的热诚(斐3);巴尔纳伯之对保禄,犹如伯乐之对千里马(宗9:27,宗11:25-26);穷寡妇的慷慨及天主的悦纳,通情达理、富人情味(谷12:41-44);梅瑟过红海时,前无去路,后有追兵,仍信靠主(14

浅析福传的开场白
2007-05-15

“信德”的《慕道者指南》等圣书阐明了圣洗有水洗、愿洗、血洗三种形式。所以我们在福传时虽然强调水洗,但也尊重在特殊情况下的愿洗和血洗。这样,便于不同信仰之间的对话和沟通。俗话说的好:有苗不愁长。

德肋撒姆姆善会章程
2007-06-11

六、退会或会1、凡因自己的言行,造成公开恶表者自动退出善会。2、无正当理由,长期不善守会规,经劝告无效者,自动退出本会。

访问教宗礼仪师皮埃罗?马里尼总主教谈总主教区总主教羊毛肩带的意义
2007-06-29

由此引申牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。今天,本笃十六世教宗也重新采用这个标志意义。我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的,就是这样的肩带。

解读旺忘望现代《启示录》
2007-08-16

与此同时,与之密切相关的现代人与人之间的异化悄然消失,随即成为拼贴中的一个元素,以便深入地辩认自我生命的结局。  这幅作品的特点在于,片断式拼贴的即时性。