“文字福传很重要，因为通过报刊的宣传，可以为各地教会提供好的福传资料和福传方法，也可以促使神长教友们走出本堂区、本教区和本省，到外地的福传先进堂区、教区参观、交流和学习，这更有利于福传工作的开展。”

陈满鸿神父八月底日对本报说，新通谕以“发展”为主线，对社会问题“当头棒喝”，更同时为教会和社会提出响应的原则和方法。

在处理社会矛盾和是非争议时，采取“执中用和”的方法，即所谓“中庸之道”。　　在了知天地如此运行之后，如何“道法自然”，如何去追求本体意义上的“道”？

看到这种情况，上帝决定用一种方法补救：他把千奇百怪的病魔打发到人间，上帝认为，当人们都受到疾病威胁时，他们就会懂得，强者应该怜悯并帮助那些弱者。

2001年“信德”举办首届信德之友分享交流会就受邀数度与会的马豹，同时也是西开堂区《圣神之光》报的负责人，每年都能为“信德”提供数篇有分量的新闻报道，向广大读者传递展示了西开堂区近年来在福传上采取的有效方法和取得的喜人成绩

笔者是教友医生，年轻时因着心路的迷失，曾经为人用药物和针灸方法打过胎。后来随着圣神的感召，信仰的提升，心灵上得到康复，本人认识到堕胎是违犯天主诫命的大罪过，做了多次告解，反悔改过，再不敢犯此大罪。

反正我已退休没多少事，所以就经常不断地去他那里与他聊天，谈天说地、评古论今、养蜂采蜜、时事新闻、风土人情、人物戏曲、家长里短等等无所不谈，当然把宗教信仰、宗教道德、得救方法等等不时地也加了进去，使故事趣味中有信仰

我有其他实践自己信仰的方法。我不再感到自己属于这个组织。教会不再是可信的。」

为了加强教会的信息交流，最有效的方法，就是由本地教会的通讯员撰写新闻，可以准确反映事实且能避免误解。

教宗说：「简而言之，如果不实现社会正义，如果不能尊重当今世代和后代子孙都能共享大地资源的权利，那么就不可能存在真正符合生态的方法，或者保护环境的有效努力。」