1.为更多的司铎圣召和度奉献生活者圣召祈祷。耶稣在玛窦福音第9章38节说：你们应当求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。如果我们需要更多的司铎或度奉献生活的人，我们需要祈求他。2.教给青年人怎样祈祷。

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

其实，天主最大的怜悯和慈悲就是派遣他的独生子降生成人，受苦受难，为人类的得救死在十字架上，所以，教会历史上所有被天父慈悲面容---基督感召的无数男女应该回应天父，用他们的生命和鲜活的榜样去见证天父的爱即慈悲

教宗表示，人的本质如今愈加被贬低为可随意塑造的物质，因此必须予以拯救，使之摆脱意识形态的殖民现象、自私自利和谎言。後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。

教宗说：在世界不同地区和非洲大部分地区，人的健康，尤其是基本健康被否定！这导致健康不是人人享有的权利，而是少数人的特权，那些看得起病的人的特权。

然而，在今日世界中，这个美德却有被忽略的危险。教宗表示，养老院和收容所日益增加，可是住在这些地方的人并不是常能得到真正的款待。

因为真正的对话展望未来，在服务公益中缔造合一，关注所有国民，尤其是穷人、弱势者，以及没有声音者的所需。」教宗表示，他隔天将与大公运动和宗教交谈负责人会晤，并为和平祈祷，重申对和平的共同承诺。

他们的坏在于他们的炫耀，尤其是在宗教上的炫耀，因为他们长时间祈祷是‘为了让他人看见’，他们服事天主是为了使人相信他们是法律的捍卫者。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

接着，她首次作为传教士被派遣到台湾彰化；她在那儿学了一年中文。