图尔克森枢机在讯息的结尾向天主祈祷，愿藉着里博尔迪神父的榜样和真福马拉的转祷，祈求天主增加“为最需要者服务的圣召”，以及那些“能发现社会友情的恩典的文化”，就如教宗方济各在《众位弟兄》通谕中所指出的那样

也要藉着祈祷默默地容忍他人的问题和他人的缺点，寻找帮助他改正的正确道路。这并不容易。较容易的方法是说三道四。敲打别人，好似我是完美的人。我们不该这样做，却该温良、耐心、祈祷和关怀。”

如果痛苦仍是一个奥秘，正是在这个奥秘中，能“以新的方式发现天主慈父的爱，祂藉着磨练来探访我们”，因为在痛苦中，天主陪伴我们，“就像一个父亲，让儿子健康成长，在困难中守在他身旁，而不是取代他”。

“天主的声音藉着梦境介入若瑟的分辨，启示给他一种比祂的公义更重要的意义”。教宗强调，“培养公义的生活，同时时刻感受到需要天主的帮助”，这是多么重要啊！

藉着这份文件及其举措，他们已经走上人类友爱之路，展望一个没有战争与冲突的新世界，在那里恐惧得到宽慰、穷人获得援助、弱小者受到保护、正义得以伸张。

宪章的内容受到2013年选举教宗会议之前的工作的启发，后来的枢机咨议会也藉着从2013年10月至今年2月的会议参与其中，是在教宗方济各的领导下完成的，并得到全世界教会提供的各种贡献。

在献礼经中，雷枢机将祈祷说：“藉着这圣祭的力量，求祢眷顾祢的仆人本笃、祢立定为最高牧者来带领祢羊群的仆人，使他得以在天国进入诸圣主教的行列。”

枢机强调，需要聆听圣神，藉着祈祷和交流，设法对特定的问题寻求最佳答案和结果。在回答记者提问时，枢机表示，为遵守“众议精神的机制”，小组报告将不公开，但将对所有报告作一概述。

天主藉着梅瑟，把他的子民从受奴役的埃及，引领到流奶流蜜的迦南福地，由此可以看出：让我们脱离贫穷，能过上好日子，才是天主的意愿。

如果他们很少参与教会的活动，他们自然觉得信仰为他们来说没有什么实际的关系，因此，教会应该给他们多创建活动场所，使他们能够看到，信仰和生活是是如此的紧密，并叫他们藉着每次积极主动、有意识地参与感恩圣祭，自发组织